العبادات وكتاب اعتقادات وكتاب الرد على الزيدية وغير ذلك ، يروي عن الشيخ المفيد - انتهى . وأقول : ما أوردناه في نسبه هو المذكور في الاقبال وفي صدر نسخة صحيفة ابن اشناس نفسه ، ولم أعثر على سند ما أورده الشيخ المعاصر في نسبه ، وهذا الشيخ بعينه ابن اشناس البزاز المذكور ، والاختصار في أسامي آبائه من باب النسبة إلى الجد . ويؤيد ذلك أن سند الصحيفة المنسوبة اليه هكذا : أخبرنا أبو علي الحسن ابن محمد بن إسماعيل بن محمد بن اشناس البزاز ، قرأته عليه فأقربه ، قال حدثنا أبو المفضل محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب الشيباني - إلى آخر ما في نسخ الصحيفة المشهورة من السند ، وعلى هذا فابن اشناس في درجة الشيخ الصدوق أبى منصور محمد بن محمد بن عبد العزيز العكبري المعدل الذي يروي هو أيضا عن أبي المفضل المذكور على ما في سند نسخ الصحيفة المشهورة . وقال ابن إدريس في بحث ميراث المجوس من كتاب ميراث السرائر : ان أصل كتاب إسماعيل بن أبي زياد السكوني العامي عندي بخطي كتبته من خط ابن اشناس البزاز ، وقد قرئ على شيخنا أبى جعفر وعليه خطه إجازة وسماعا لولده أبى علي ولجماعة رجال غيره - انتهى . وأقول : المشهور أن « أشناس » بضم الهمزة وسكون الشين المعجمة ثم فتح النون ثم الف ساكنة وآخره السين المهملة ، لكن قد وجدت بخط بعض الأفاضل في صحيفة المذكور لفظ « أشناس » مضبوطا بفتح الهمزة . * * * الشيخ أبو محمد الحسن بن محمد بن جعفر التميمي النحوي من كبار مشايخ المفيد كما يظهر من ارشاد المفيد ، ويروي عن هشام بن